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<title>Cella</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Cella</span></h1>
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<p>Als <b>Cella</b> (<a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a> für „kleiner Raum, Zelle“) wird der Verwendung <a href="Vitruv" title="Vitruv">Vitruvs</a> gemäß der innere Hauptraum eines <a href="Antike" title="Antike">antiken</a> griechischen oder <a href="R%C3%B6misches_Reich" title="Römisches Reich">römischen</a> <a href="Tempel" title="Tempel">Tempels</a> bezeichnet. Die Cella, in der die Götterstatue aufgestellt war, wurde als Raum der Gottheit angesehen und war nicht allgemein dem Besuch geöffnet. Die zentrale Kulthandlung – das Opfer – fand nicht in der Cella statt, sondern wurde auf dem außerhalb des Tempels stehenden Altar dargebracht. Hiervon etwas abweichend war besonders auf <a href="Sizilien" title="Sizilien">Sizilien</a> (zum Beispiel in <a href="Selinunt" title="Selinunt">Selinunt</a>) bei frühen griechischen Tempeln bis in frühklassische Zeit hinter der Cella ein eigener Raum abgeteilt, in dem die Statue des Gottes aufgestellt war. Er wird als <a href="Adyton" title="Adyton">Adyton</a> bezeichnet und durfte nur vom Kultpersonal betreten werden. Im Griechischen wird die Cella <b>Sekos</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">σηκός</span> „Pferch, Heiliger Bezirk“) genannt.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Architektur">Architektur</h2></div>
<p>Meist fensterlos, erhielt die Cella ihre natürliche Beleuchtung in der Regel allein durch die Eingangstür. Um die Decken- und Dachkonstruktion zu unterstützen, war es bei größeren Tempeln nötig, in der Cella Säulen anzuordnen. Während frühe Tempel oftmals nur eine mittlere Säulenreihe besitzen (zum Beispiel <a href="Delos" title="Delos">Delos</a>, Naxier-Oikos; <a href="Paestum" title="Paestum">Paestum</a>, sogenannte Basilika), teilten meist zwei Säulenreihen die Cella in drei Schiffe, ein deutlich größeres Mittelschiff und zwei schmalere Seitenschiffe. Seit spätarchaischer Zeit wurden an „kanonischen“ Tempeln <a href="Dorische_Ordnung" title="Dorische Ordnung">dorischer Ordnung</a> die Säulenstellungen in der Cella aus formalen Gründen sogar ausgeführt, wenn der Bau so klein war, dass überhaupt keine Stützen benötigt worden wären. Anders als bei Tempeln <a href="Ionische_Ordnung" title="Ionische Ordnung">ionischer Ordnung</a> waren diese Säulenstellungen in dorischen Tempeln in der Regel in zwei Stockwerken übereinander angeordnet, so dass in den Seitenschiffen Galerien im oberen Stockwerk (<a href="Hyperoon" title="Hyperoon">Hyperoa</a>) entstanden (<a href="Aphaiatempel" title="Aphaiatempel">Aphaiatempel</a> in <a href="%C3%84gina" title="Ägina">Ägina</a>). Statt der Teilung in drei Längsschiffe wurde erstmals am hochklassischen <a href="Parthenon" title="Parthenon">Parthenon</a> in Athen das Mittelschiff u-förmig von den Seitenschiffen eingerahmt.
</p><p>In vielen Tempeln ist die Cella gegenüber anderen Bauteilen nochmals leicht erhöht. <a href="Hyp%C3%A4thraltempel" title="Hypäthraltempel">Hypäthraltempel</a> besaßen anstelle der Cella einen Innenhof, der als Sekos bezeichnet wurde.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Andere_Wortverwendungen">Andere Wortverwendungen</h2></div>
<p>Auch die nur wenige Quadratmeter großen, fensterlosen und ausschließlich von den <a href="Brahmanen" title="Brahmanen">Brahmanen</a>-Priestern zu betretenden innersten Kulträume (<i><a href="Garbhagriha" title="Garbhagriha">garbhagriha</a></i>, „Mutterschoßkammer“) <a href="Hindutempel" title="Hindutempel">indischer Tempel</a>, die stets ein <a href="Kultbild" title="Kultbild">Kultbild</a> oder ein <a href="Shiva" title="Shiva">Shiva</a>-<a href="Linga" title="Linga">Linga</a> beherbergen, werden in der archäologischen Forschung oft als „Cella“ oder als „Sanctum“ bezeichnet.
</p><p>In <a href="Sp%C3%A4tantike" title="Spätantike">spätantiker</a> und <a href="Mittelalter" title="Mittelalter">mittelalterlicher</a> Zeit wurden auch kleine <a href="Kapelle_(Kirchenbau)" title="Kapelle (Kirchenbau)">Kapellen</a> oder <a href="Klosterzelle" title="Klosterzelle">Klosterzellen</a> und Nebenkammern in Galeriegräbern Frankreichs „Cella“ genannt. Das deutsche Wort „<a href="Zelle" class="mw-disambig" title="Zelle">Zelle</a>“ ist als <a href="Lehnwort" title="Lehnwort">Lehnwort</a> davon abgeleitet.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Cella" class="extiw external" title="wikt:Cella">Wiktionary: Cella</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.frag-caesar.de/lateinwoerterbuch/cella-uebersetzung.html"><i>Cella – lateinische Wortbedeutungen</i></a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li><a href="Franz_Olck" title="Franz Olck">Franz Olck</a>: <i><a href="https://de.wikisource.org/wiki/RE:Cella_2" class="extiw external" title="s:RE:Cella 2">Cella 2</a>.</i> In: <i><a href="Paulys_Realencyclop%C3%A4die_der_classischen_Altertumswissenschaft" title="Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft">Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft</a></i> (RE). Band III,2, Stuttgart 1899, Sp. 1871–1878.</li></ul></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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